ابن قتيبة الدينوري
122
عيون الأخبار
وقال عليّ بن منظور ( 1 ) : [ مجزوء الكامل المرفّل ] ما للطلاق فقدته * وفقدت عاقبة الطَّلاق ( 1 ) طلَّقت خير خليلة * تحت السماوات الطَّباق ( 2 ) كان الأصمعيّ طلَّق امرأة ثم تبعتها نفسه ؛ فكتب إليها : [ سريع ] وهل رأيتم بعدنا مثلنا * فما رأينا بعدكم مثلكم نصيب من يعجبنا خلوة * منه ولا نجمع ما عندكم قد اتخذنا بعدكم مبدعا * لصونكم وليس من شكلكم إن شئتم لم نتخذه وكا * ن الصون والبذل جميعا لكم وقال أعرابيّ لامرأته : [ وافر ] تمنّين الطلاق وأنت منّي * بعيش مثل مشرقة الشّمال ( 3 ) وطلَّق أعرابيّ امرأته وقال : [ مجزوء الكامل المرفّل ] رحلت أميمة بالطَّلاق * وعتقت من رقّ الوثاق ( 4 ) بانت فلم يألم لها * قلبي ولم تبك المآقي لو لم أرح بطلاقها * لأرحت نفسي بالإباق ( 5 ) ودواء ما لا تشتهي * ه النفس تعجيل الفراق والعيش ليس بطيب بي * ن اثنين في غير اتفاق كانت لمحمد بن كناس امرأة يبغضها ، فمرّ بمصلوب فقال : [ طويل ]
--> ( 1 ) فقدته : أي عدمته . ( 1 ) فقدته : أي عدمته . ( 2 ) الطباق : العالية بعضها فوق بعض . ( 3 ) المشرقة : الموضع الذي تشرق عليه الشمس ، وخصّ بعضهم به الشّتاء . ( 4 ) عتقت : سرّحت وحرّرت من العتق ، والرقّ : العبودية . ( 5 ) الإباق : الهرب .